Памятка про підготовку до Святого Причастя Святих Христових тайн

       Значення віри і розуміння суті Таїнства Причастя
Причащатися можуть лише члени Православної Церкви, тобто особи, що прийняли Хрещення і сповідують віру Православної Церкви згідно Символу віри.
Святі Отці Церкви нагадують нам про те, що ніхто не може бути гідний причащання і що всякий, хто приступає до цього Таїнства, повинен бути готовий до зустрічі з Христом.


Приступаючи до Святої Чаші без розуміння суті що відбувається на Літургії, тобто без віри в причащання Тіла і Крові Христа, без прагнення виправити своє життя, або у ворожнечі з ближніми, людина причащається в суд собі і осуд: «Так випробовує себе людина ... Бо хто їсть і п'є негідно, той їсть і п'є осуд собі, не розмірковуючи про Тіло Господнє. Через це багато з вас немічних і недужих і чимало вмирає» (Перше Послання до Коринфян 11: 27-30).
Кожна людина, що приступає до Таїнства, має придбати відчуття спраги Бога, неможливість життя без Христа, усвідомити свою гріховність і покаятись. У молитві перед Причастям священик, і разом з ним весь народ, повторюючи слова апостола Павла, називає себе «першим з грішників»: «Вірую, Господи, і визнаю, що Ти єси воістину Христос, Син Бога Живого, прийшов у світ грішників спасти, від них же перший єсмь аз». Тільки свідомість свого цілковитого недостоїнства робить людину гідною приступити до Євхаристії.


Душевний світ

Підготовлюваний до Святого Причастя повинен примиритися з усіма і берегти себе від почуття злоби і роздратування, утримуватися від осуду і всяких непотрібних думок, розмов, проводячи час, наскільки це можливо, на самоті, в читанні Слова Божого (Євангелія) і книг духовного змісту. 
        Ось що говорить преподобний Амвросій Оптинський про справжні вимоги приготування до причастя: «Якщо ми з вірою неосудно причащаємося Таїнства Тіла і Крові Христових, то всі підступи ворогів наших душевних залишаються недієві і дозвільні. Неосудно ж причащаємося тоді, коли приступаємо до Таїнства цього, по-перше, з щирим і смиренним каяттям і сповіддю своїх гріхів і з твердою рішучістю не повертатися до них, а по-друге, якщо приступаємо без злопам'ятності, примиряючись в серці з усіма, засмутивших нас».


Підготовка до Причастя

Перед Причастям необхідно поститися не менше трьох днів. Людині, яка причащається рідко, не дотримується постів і пісних днів, яка далека від Церкви, корисно поститися перед Причастям сім днів.
          У цей час виключається їжа тваринного походження (м'ясо, молочні продукти, яйця, риба), а пісна їжа (хліб, овочі, фрукти, інша рослинна їжа) вживається в помірній кількості. Однак піст це не тільки стриманість від скоромної їжі. В період підготовки до Причастя, необхідно утримуватись від розважальних заходів (відвідування театрів, кіно, від танців, пісень, комп'ютерних ігор, телевізора і т.п.). Займатися благодійністю, робити добро, простити всіх своїх кривдників, попросити пробачення у тих, кого ви скривдили, оберігати себе, як ніколи, від пустослів'я.
Напередодні Причастя необхідно відмовитися від подружніх відносин. Жінкам слід утримуватися від Причастя під час жіночих днів і сорокаденного післяпологового періоду.
Бажаючий причаститися Святих Христових Тайн повинен молитовно підготувати себе до цього: більше і старанніше молитися вдома, частіше відвідувати церковні Богослужіння. Напередодні Святого Причастя необхідно відвідати вечірнє храмове Богослужіння та прочитати: канон покаянний до Господа нашого Ісуса Христа, канон молебний до Пресвятої Богородиці, канон Ангелу хранителю та Послідування до Святого Причастя.
Новачкам, які не мають навиків до молитви, краще прочитати всі обов'язкові молитвослів'я не за один раз, а поступово протягом усього періоду підготовки.


Сповідь

Без Сповіді ніхто не може бути допущений до Святого Причастя, крім дітей до 7 років і випадків смертельної небезпеки.
Бажаючий причаститися повинен усно висповідатися Богу у своїх гріхах в присутності свідка - священика, щиросердно розкривши свою душу, не приховуючи жодного скоєного гріха, і мати щирий намір виправитися.
Бажано попередити священика, якщо Ви ніколи раніше не сповідували гріхи. Під час Сповіді краще не чекати питання священика, а висловити все, що обтяжує душу, ні в чому себе не виправдовувати і не перекладати провини на інших.
Щоб наша сповідь була угодна Богові, вона повинна бути щирою, правдивою, пройнята смиренням і страхом Божим. На сповіді не слід:
-сповідатися в чужих гріхах;
-говорити про вже висповідані гріхи, крім тих випадків, коли ми їх повторюємо;
-що-небудь приховувати, тому що ми тим самим сміємося над Таїнством, але Бог осміяний бути не може (в результаті, замість вибачення ми лише посилимо свої гріхи);
-розповідати абстрактні історії, називати гріхи загальними словами. Ми повинні сказати, у чому конкретно ми виявилися негідними любові Божої.
Священиком читається молитва прощення гріхів над покаявшимся. Якщо ми не збираємося відмовлятися від свого гріховного життя, то священик не має права від імені Бога відпустити нам гріхи. Покаяння в такому разі не здійснилося, сповідь перетворилася на просту розповідь про свої гріхи, які залишилися на нас.
Якщо за станом здоров'я ви не змогли поститися (хвороба, вагітність, годування грудьми) або з поважних причин не могли бути на вечірньому богослужінні, чи не прочитати всі належні молитви, про це необхідно сказати на сповіді, - і священик в кожному конкретному випадку має вирішити питання про допуск вас до Святого Причастя.


Причастя

  Священиком (духівником) для кожного індивідуально вирішується питання про обсяг підготовки та як часто причащатися.
Причащатися прийнято натщесерце, тобто з опівночі напередодні не вживати ніякої їжі або пиття, тютюнозалежним не курити.
          Неприпустимо причащатися Святих Христових Таїн і прикладатися до святинь з нафарбованими губами, без натільного хреста та в одежі, яка не відповідає статі.
Після Причастя необхідно перебувати в чистоті і небагатослівності, прочитати подячні молитви.

Пропонуємо ознайомитися з аналогічним матеріалом: