Благополучие верующего человека имеет совсем другой базис, который дает ощущение внутреннего невещественного счастья и соизмеряется степенью его духовного совершенствования.
Мы счастливы вдвойне, потому что по воли Божьей живьем во времена после Воскресения Христова. Для нашего поколения Господь позаботился особо, и нет повода сомневаться в Его Божьем безмерном могуществе и Его абсолютной власти над жизнью и смертью.
О Воскресении Иисуса нам повествуют евангелия: от Матфея (28), от Марка (16), от Луки (24), от Иоанна (20); книга Деяний (1, 2, 3, 4) и многие другие источники.
Чтобы укрепить веру Иисус Христос после Своего Воскресения явился ученикам (Деян., 1:3), Марии Магдалине (Map., 16:9), женам мироносицам (Мат., 28:1-10), Петру (Лук., 24:34), двум ученикам по дороге в Эммаус (Лук., 24:13-35), десяти апостолам (Иоан, 20:19-23), более чем пятистам братиям (Первое послание к Коринфянам, 15:6). Все, видевшие Его, свидетельствовали о воскресшем Спасителе.
И только апостол Фома, промыслом Божьим, отсутствовавший в период Страстей Господних и узнавший от других о Воскресении Учитeля, усомнился: «Eсли не увижу нa рукaх Егo рaн от гвoздeй, и нe влoжу пeрстa мoeгo в рaны от гвoздeй, и не влoжу руки мoeй в рeбрa Егo, не пoвeрю» (Ин 20:25).
Ha вocьмoй день после Воскресения Господь явился Фоме и развеял его неверие. На удивительное восклицание Фомы «Господь мой и Бог мой!» Иисус сказал: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин., 20:29).
Случай с Фомой окончательно утвердил веру учеников и дал благословенную надежду на воскрешение к жизни вечной нам, не видевшим Господа.
Поэтому особое место в православном церковном календаре занимает праздник Антипасхи – Фоминой недели. Начиная с Фоминого воскресенья православная церковь после великопостного перерыва возобновляет таинство венчания. На девятый день после Пасхи, во вторник, отмечается Радоница – день особого поминовения усопших.
☨
Духовная суть веры в Воскресение Христово, его внутренний смысл является тайной Божией мудрости и Его бесконечной любви к нам. Постигший эту суть имеет неиссякаемый источник духовного счастья и радостного упования на воскресение из мертвых в будущем и обретение вечной и бесконечной блаженной жизни.
А для этого нам нужно осознать, что материальное счастье несовершенно и тленно. И только вера и доверие к Богу, жизнь по Его заповедям, благоговение перед Его величием умножает в нас добродетели, помогает строить отношения с окружающими на основе любви, а значит делает духовно богаче и счастливее.
Верую, Господи, помоги моему неверию! (Марка 9,24).
