Вінчанню передує заручення.
Заручини
відбуваються після Божественної літургії в ознаменування того, що шлюб
здійснюється перед обличчям Божим, в Його присутності, по Його всеблагому
Промислу і розсуду, коли перед Ним скріплюються взаємні обіцянки подружжя про
вступ до шлюбу. Цим для нареченого і нареченої підкреслюється важливість
Таїнства шлюбу, та дає можливість усвідомити з яким благоговінням і трепетом, з
якою душевною
чистотою вони повинні приступити до його укладення.
чистотою вони повинні приступити до його укладення.
Важливе
значення при заручинах мають обручки. Це не просто дар жениха нареченій, а знак
нерозривного, вічного союзу між ними. Обручки заздалегідь кладуться на праву
сторону святого престолу, як би перед обличчям Самого Господа Ісуса Христа.
Дотиком до святого престолу і перебуванням на ньому символічно приймають силу
освячення і посилають на наречених благословення Боже, тим самим подаючи їм
взаємну любов і єднання у вірі.
Те, що
заручення відбувається у храмі, означає, що чоловік бере дружину від Самого
Господа і перед обличчям Його. Церква наказує заручающимся постати перед
святими дверима храму, тоді як священик, що зображає в цей час Самого Господа
Ісуса Христа, знаходиться в святилищі, або у вівтарі.
Священик
вводить жениха і наречену в храм в ознаменування того, що вони вінчаються
подібно первозданним прабатькам Адаму і Єві, і починають з цієї самої хвилини
перед обличчям Самого Бога, в Його Святій Церкві своє нове і святе життя в
чистому шлюбі.
Обряд
розпочинається кадінням в наслідування благочестивому Товії, який запалив
печінку і серце риби, щоб димом і молитвою відігнати демона, ворожого чесним
шлюбам (див. Тов. 8, 2). Священик тричі благословляє спочатку нареченого, потім
наречену, промовляючи: “Во Имя Отца, и
Сына, и Святого Духа” і дає їм запалені свічки.
На кожне
благословення спочатку наречений, потім наречена тричі осіняють себе хресним
знаменням і приймають від священика свічки, що символізує початок духовного
торжества. Свічки, які тримають в руках наречений і наречена, знаменують полум'яну
і чисту любов, що відтепер повинні живити один до одного, чистоту жениха і
нареченої та присутність благодаті Божої. Хрестоподібне кадіння означає
невидиму, таємничу присутність благодаті Святого Духа, що освячує і здійснює
святі таїнства Церкви.
Обряд
обручення, як і всяке священнодійство Церкви починається з славослів'я Богу
(вигук: "Благословен Бог наш"),
що має особливе значення, оскільки представляє брачующимся їх шлюб великою і
святою справою, через яку славословиться і благословляється ім'я Боже.
Для
придбання брачующимися благодаті від Бога, і поєднання в мирі і однодумності,
священик виголошує: “Миром Господу
помолимся. О свышнем мире и спасении душ наших Господу помолимся”. Потім
виголошується, між іншими моліннями, моління про наречених від імені всіх
присутніх у храмі.
Перша
молитва Святої Церкви - це молитва за нареченого і наречену, що вступають у
шлюб з метою благословенного народження дітей для продовження роду людського,
та за їх спасіння. Разом з тим виголошується моління, щоб Господь виконав будь
яке прохання наречених стосовно їх порятунку. Також священик вимовляє молитву
до Господа про те, щоб Він Сам благословив жениха і наречену на всяку добру
справу.
Подавши мир
усім, священик повеліває нареченому і нареченій і всім присутнім у храмі
схилити свої голови перед Господом, в очікуванні від нього духовного
благословення, а сам таємно читає молитву. Ця молитва підноситься до Господа
Ісуса Христа, Нареченого Святої Церкви, яку Він заручив Собі.
Після молитви
священик бере обручки зі святого престолу і надягає спочатку женихові, тричі
осіняє його хрестоподібно, кажучи: “Обручается
раб Божий (ім'я нареченого) рабе Божией (ім'я нареченої) во имя Отца, и Сына, и
Святого Духа”. Потім одягає обручку нареченій, також з триразовим осіненням
її, і вимовляє слова: "Обручается
раба Божия (ім'я нареченої) рабу Божиему (ім'я нареченого) во имя Отца, и Сына,
и Святого Духа”.
З
благословення священика жених і наречена міняються обручками. Наречений надіває
свою обручку на руку нареченій на знак любові і готовності жертвувати все своїй
дружині і допомагати їй все життя; наречена надіває свою обручку на руку
нареченому на знак своєї любові і відданості та готовності приймати від нього
допомогу все життя. Такий обмін здійснюється тричі на честь і славу Пресвятої
Трійці, Яка все здійснює і стверджує. Іноді обручки змінює сам священик.
І знову
священик молить Господа про те, щоб Він Сам благословив і затвердив заручення,
Сам осінив положення обручок небесним благословенням і послав їм Ангела
охоронця та керівника в їхньому новому подружньому житті. На цьому обряд
заручення закінчується.
