Перелік гріхів і гріховного стану

        Завдяки покаянню ми можемо повстати від свого падіння, знайти радість повернення до Бога. Істинне покаяння - це кардинальна зміна способу мислення, зміна життя, заперечення гріха всім серцем.
        Гріх - це не тільки злочин проти закону Божого, але і хвороба душі, мука совісті, прихований гнійник, що отруює життя. Гріх часто здається солодким, але плоди його гіркі, він відсікає і віддаляє нас від Бога і Церкви. Віддалення від Бога - це віддалення від повноти життя, вмирання душі під вагою гріха, сон совісті, що притупилась від безлічі беззаконь. В результаті гріха ми ввергаємо себе в різні лиха і мучимо самих себе. Гріхи батьків позначаються і на дітях.
Приватне усне сповідання гріхів перед священиком - неодмінна умова Таїнства покаяння. Для довідки: Так звана «загальна сповідь», при якій люди не сповідаючись священику, вислуховують перелік гріхів і отримують дозвільну молитву, не є сповіддю. Офіційне видання Руської Православної Церкви «Настільна книга священнослужителя» (М. 1998, том 8) кваліфікує «загальну сповідь» як «неканонічне нововведення» і «церковне беззаконня» (ст. 474-477).
Говорити на сповіді, що грішні у всьому, не є сповіддю. У такому лжепокаянні вбачається небажання усвідомлювати своє життя, страх побачити його при світлі заповідей Христових і вперте небажання і змінити його.
На початку церковного шляху ми можемо гостро відчувати потребу в сповіді, і в той же час не знаємо, що на ній говорити. Це трапляється тоді, коли по відношенню до самих себе ми виходимо з помилкової передумови: «я не гірше інших». І не бачимо нічого незвичайного в тому, що б ми не натворили: нам здається, що так чинять усі. Приходячи на сповідь або сповідальну бесіду перед Хрещенням, важливо бачити свій гріх. Незалежно від того, чи вчиняють так всі чи ні, важливо, що я не маю права так чинити, я щиро упізнав в собі ці гріхи, і я повинен з ними розлучитися. Це потрібно особисто мені, а не комусь; від цього залежить моє вічне життя або смерть.
Іншим каменем спотикання є збентеження, з яким ми приходимо на першу сповідь. Важливо пам'ятати, що нашу сповідь приймає Господь. Священик же є від Бога встановленим Виконавцем Таїнства Покаяння та нашим помічником у цій справі.
Готуючись до першої сповіді, найголовніше - не передумати і не відкласти на потім те, чого просить і до чого прагне душа. Постарайтеся уважно згадати своє життя з того часу, коли Ви стали розрізняти погане і хороше, - і все те, в чому совість дорікає, всі ті сторінки, які захочеться скоріше перегорнути, все, про що лукавий голос подумки буде нашіптувати: «А ось цього не говори, занадто давно, надто соромно, занадто неможливо вимовити і пояснити». Це якраз і потрібно принести на сповідь в першу чергу разом з рішучістю до цих гріхів ніколи не повертатися, а з іншими гріховними звичками боротися з усіх сил.

        Короткий перелік гріхів і гріховного стану

По відношенню до Бога
Байдужість до Бога, Його благої волі і Його Слова. Життя без молитви, сповіді і Причастя. Звабливістю себе відомою впевненістю: «Бог у мене в душі - церква мені не потрібна», в основі якої лежить нерозкаяність і гординя.
Богохульство, блюзнірство над святинею. Заняття магією, проріканням, астрологією, ворожінням і т.п.; звернення до чаклунів, екстрасенсів, гіпнологів-кодувальників, бабок, ворожок, що є зреченням від віри і надії на Бога і, врешті-решт, закінчується спілкуванням з сатаною і його нечистими духами.
        Пошуки помилкової духовності: членство в сектах, медитація, йога та інші окультні практики, які наповнюють людину гординею і віддають у владу демонів. Перевдягання в костюми нечистої сили навіть заради забави (свято хеллоуїна тощо), що є зрадою віри і насмішкою над Жертвою Христовою.
        Небажання знати про свою віру нічого більше, крім самих елементарних понять. Небажання читати Святе Писання і книги про духовне життя.
Нехтування церковних свят, Богослужіння, постів і пісних днів. Вживання імені Божого в жартах і порожніх розмовах. Причастя без підготовки і примирення з ближніми.
Недовіра до Бога, невіра в Його благий Промисел в нещастях і в різних ускладненнях. Віра в прикмети, в долю, в гороскопи, сни, амулети і т.п.
          Марновірство чи забобони, тобто суєтна, помилкова віра у прикмети, ознаки, ворожіння, звичаї - ідолопоклонство перед деякими предметами і народними переказами (докладніше перелік забобонів викладено у циклі статей "Про гріховність забобонів": частина 1 -"Забобони - релігія слабких умів"частина 2 - "Чим менше віри в Бога, тим більше марновірства"частина 3 - "Гріхи, кричущі про помсту до неба".

По відношенню до ближніх
Аборти і абортивні засоби. Рада та участь у скоєнні аборту. Аборт - це варварське вбивство беззахисного і невинного чоловічка. Це відкидання Божого дару і благословення, заперечення надії на Бога, співучасть у справах диявола, кривава жертва ідолу комфорту і себелюбства. Цей жахливий гріх може бути очищений тільки сугубим покаянням за допомогою докорінної зміни всього ставлення до життя, ділами милосердя й самовідданості до кінця своїх днів.
Для довідки: внутрішньоматкові спіралі і кільця є абортивними засобами, що перешкоджають імплантації зачатого ембріона в стінку матки для подальшого розвитку. Всі сучасні гормональні контрацептиви (таблетки, уколи, імплантанти і т.п.) є абортивними препаратами. Вони лише знижують вірогідність овуляції і зачаття, яке рано чи пізно все одно відбувається. У цьому випадку зачатий ембріон теж не імплантується в стінку матки і вмирає. Різновидом аборту є і екстракорпоральне (штучне) запліднення (ЕКЗ), оскільки супроводжується знищенням надлишкових ембріонів.
Абортивні засоби контрацепції прирівнюються до аборту. Подружжя, які не бажають відмовитися від абортивних контрацептивних засобів, не отримують прощення гріхів на сповіді і не допускаються до Святого Причастя. Те ж відноситься і до Хрещення.
        Ворожнеча, знущання, насильство, вбивство, спроби самогубства. Участь у наркобізнесі, в гральному бізнесі, в споюванні алкоголем та розповсюдженні тютюну.
Співучасть у розбещенні дітей, підлітків та молоді, в т.ч. через ЗМІ, навчання, поширення і торгівля еротичними фільмами, книгами та журналами. Пропаганда статевої розбещеності, гомосексуалізму та інших сексуальних збочень. «Статеве просвітництво», підштовхує підлітків і молодь до рукоблуддя, дошлюбних статевих зв'язків і абортів. (По слову Христа, такому «вчителю» краще було б, якби йому повісили камінь на шию і втопили в морській глибині).
Ненависть, заздрість, зловтіха, злопам'ятність, відплата злом за зло.
Грубість, зухвалість, глузування, сварки, прокльони, жорстокість. Поради до скоєння гріха, розголошення чужих гріхів, осуд, плітки, наклеп. Грубі і дріб'язкові зауваження людям у храмі, що не знають церковних правил.
Сіяння смути і розділення серед віруючих за своїм неуцтвом, гординею і непослухом Церкві. Неповага до батьків і старших. 
        Брехня, обман, приховування знайденої речі. Злодійство. Розкрадання на службі і на роботі, вимагання, незаконні оборудки, лихварство, життя за чужий рахунок.
Несправедливе ставлення до підлеглих. Переслідування за правду.
Відсутність любові до ближнього, байдужість до нього, зневага, презирство, невдячність. Грубе, нерозумне втручання батьків у сімейне життя своїх дітей. Відсутність добрих справ і милосердя. Жорстоке поводження з тваринами.
Нецнотливий одяг, що провокує сексуальний інтерес (обтягуючі брюки, міні-спідниці, глибокі розрізи, голі пупки і т.п.). Як сказав Христос: «Горе людині, через яку приходить спокуса».

Плотські гріхи
Блуд і перелюб, тобто дошлюбні і позашлюбні статеві зв'язки і співжиття, що опоганює людину і робить його негідним щасливого сімейного життя. Для тих, хто продовжує перебувати в дошлюбних, позашлюбних статевих зв'язках або содомському гріху, які продовжують займатися проституцією або наркоторгівлею Святе Причастя або Хрещення неможливо.
Рукоблуддя та інші збочення, Збочення в інтимному подружньому житті (без подробиць). Блудна насолода нечистими помислами, фантазіями і дотиками. Дотик до святинь в нечистоті.

Гріхи і гріховні прояви в сім'ї
Порушення подружньої вірності (перелюб).
Відсутність турботи про свою сім'ю. Відсутність любові і поступливості. Прагнення панувати і егоїзм. Розлучення без серйозних на те причин, які допускає Церква, що є проявом гордині і безвідповідальності.
Навмисна відмова від народження дітей з егоїстичних спонукань. (За що дається від Бога хрест набагато більш тяжкий, ніж народження і виховання дітей). Байдужість до виховання дітей у вірі і заповідях Божих. Залишення своєї дитини, у тому числі з важкими фізичними вадами (діти-сироти при живих батьках).
Життя віруючого подружжя у шлюбі без благословення Божого (Вінчання). Повна зневага до постів і церковних свят в плані стриманості у подружньому житті. Прагнення до стриманості без взаємної згоди подружжя.

Гріхи по відношенню до самого себе
Наркоманія, пияцтво, ігроманія, куріння - як форми повільного самогубства і руйнування образу Божого в собі. Сп'яніння до важкого алкогольного стану. Азартні ігри, дурманяща музика. Фільми та комп'ютерні ігри, смакування сцен насильства, жахів і вбивства.
Непристойні анекдоти і блудні пісні (попса і т.п.), танці з безсоромними рухами тіла. Зловживання косметикою і нікчемними прикрасами (замість прикраси душі християнськими чеснотами).
Хвороблива увага до моди, виражає дух марнославства і, часто, блуду. Осквернення душі журналами, фільмами і комп'ютерними іграми еротичного та порнографічного змісту.
Любов до грошей та майна. Марнотратство замість благодійності. Жадібність і користолюбство. Прагнення добре влаштуватися в цьому житті на шкоду іншим.
Смакота, пристрасть до ласощів. Вживання в їжу крові тварин.
Лихослів'я, марнослів'я і балакучість. Марнолюбне розголошення своїх добрих вчинків і чеснот. Самозамилування, зарозумілість, гордість, зверхність і егоїзм. Любов до похвал.
Нелюбов до Бога, ненависть до свого ближнього, не віра в Слово Боже, що породжує себелюбство і гординю.

Наведений перелік гріхів для тих, хто вперше прийшов на сповідь, і не є вичерпним. Наскільки стрімкий соціально-технічний розвиток сучасного життя людини, - настільки різноманітне проявлення гріховного його стану. Відвідуючи Храм Божий, сповідуючись і причащаючись, ми все більше і більше пізнаємо свою гріховність і працюємо над очищенням своєї душі.

***
Потрібно розуміти, що навіть якщо тебе простили всі священики, патріархи, архієреї і весь світ, ти все одно не будеш прощений, якщо не позбудишся гріха і не зміниш своє життя.
Покаяння не повинно обмежуватися вибухом емоцій. Необхідно виправляти свої помилки, не повертатися до одних і тих же гріхів, старанно виконувати заповіді Божі. Для боротьби з гріхом потрібен час, праця, навик в чесноті та сприяння благодаті Божої. Необхідні регулярні сповідь і Святе Причастя, щоб жити у Христі постійно.
Тяжкі гріхи вимагають сугубого покаяння, строгості життя, терпіння скорбот і смиренності, спонукання себе на багато добрих справ. Як говорив святий Кипріан Карфагенський (III ст.): «Як багато ми грішимо, настільки тяжко повинні і плакати. Глибоку рану треба лікувати старанно і довго. Покаяння не повинно бути менше злочину».

Не потрібно забувати: той гріховний, патологічний стан, який складався протягом десятиліть, не може змінитися в одну мить. Але не потрібно впадати у відчай, - лікарня покаяння завжди відкрита. «Впасти в гріх властиво людині. Залишатися ж в гріху властиво не людині, але сатані», - кажуть святі отці Церкви. Тому святі так посилено просили Бога: «Даруй мені покаяння всеціле».

Пропонуємо ознайомитися з аналогічним матеріалом: