Все добре, коли ми здорові, щасливі, повні сил, планів, надій маємо можливість відвідувати Церковні служби, сповідувати свої гріхи та долучатися Святих тайн Тіла і Крові Христової в храмі під час Богослужіння.
А як бути тим, хто позбавлений такої можливості із-за важкої хвороби, фізичних вад. Ці люди не можуть очистити свою совість через покаяння, отримати шанс на одужання, полегшити свої страждання та прийти до життя вічного через Причастя.
Сам Господь сказав: "Якщо не будете їсти тіла Сина Людського і не питимете Його кров, не отримаєте життя. Хто їсть Мою плоть і п'є Мою кров, той в Мені живе і Я в ньому" (Ін. 6, 53,56).
Сповідь і Причастя в церкві займають багато часу і сил, особливо, коли це відбувається у святкові і вихідні дні. Стояти у черзі до сповіді та до Святої Чаші важкохворим людям не під силу. Тому для них існує сповідь і Причастя на дому. Але вони можливі тільки тоді, коли людина знаходиться у цілковитій свідомості. Тому не варто зволікати та відкладати це на останню мить, яка може і не настати.
Святитель Димитрій Ростовський проповідує: «Молодий відкладає покаяння до старості, а старий відкладає до того часу, коли почне хворіти - до смерті: «Тоді, - каже, - покаюсь». О божевільний! Невже тоді хочеш покаятися, коли абсолютно ізнеможеш і духом, і тілом? ... Прийде до тебе передчасна, раптова смерть, якої ти не чекаєш, і знайдеш ти тоді час для покаяння?...» (Повчання в Неділю 24-у після П'ятидесятниці).
Християнським обов'язком рідних є підготовка хворих до Таїнства Причастя, поки вони свідомо можуть сповідатися і причаститися. Зволікання в цьому випадку є гріхом. Про Причастя на дому рідним хворої людини необхідно заздалегідь домовитись зі священиком. Він порадить придбати все необхідне для Святого Причастя: просфори, церковні свічки, лампадне масло, освячену воду, ікони. Дізнається про важкість стану хворого, підкаже як підготувати його до сповіді і Причастя, що повинно бути під рукою під час звершення Таїнства, визначить зручний для цього час.
Родичам бажано психологічно підготувати до сповіді хворого, з урахуванням його фізичного стану, заздалегідь до приходу священика.
Священик на свій розсуд, в кожному конкретному випадку, може причастити тяжкохворого без чинного дотримання правил підготовки. Але обов'язковою умовою Причастя залишається сповідь гріхів.
Заготівля і зберігання Святих Дарів
Для причастя на дому потрібні Святі Дари, які заготовлюються священиком під час літургії після проголошення «Святая святым» і прилучення священнослужителів.
Заготовляються ці частинки - Дарунки в Чистий четвер на Божественній літургії, висушуються і поміщаються в дарохранительницю, де і зберігаються протягом року - до наступного четверга Страсної Седмиці.
У тих церквах, де літургія відбувається щодня, частки Святих Дарів для причастя хворих можуть оновлюватися в дарохранительниці кожен день, колишні ж частки споживаються на Літургії.
Зовні Святі Дари – це висушені шматочки білого хліба розміром, як правило, 5х5 мм. з крапельками червоного вина. А по своїй суті – це Тіло і Кров Христова, яка невидимим чином перетворилася із хліба і вина під час освячення на Божественній літургії.
Людський розум не може вмістити це перетворення, тому в це необхідно тільки вірити. В історії Церкви відомі випадки, коли Господь відкривав істину для людей, які тільки на мить мали сумнів в чудесному перетворенні.
Однією із таких подій є «Ланчанське чудо». Один священик під час Літургії засумнівався в тому, що хліб і вино перетворилося в Тіло і Кров Христову. У цей момент, в його руках замість хліба з'явилася частина м'язової тканини (зріз серцевого м'яза), а в чаші з вином виявилася справжня кров. Вигук здивування залунав на весь храм. Минуло вже дванадцять століть, а ця Кров і Плоть і до цього часу зберігаються у кришталевому кубку.
Зберігатися Святі Дари можуть тільки у ківоті дарохранительниці на престолі храму. Тримати Святі Дари священику дома а також торкатися до них іншим особам - не священнослужителям, категорично забороняється.
Дарохранительниця зовні нагадує маленький храм з одним або кількома куполами і накупольними хрестами, накритий прозорим ковпаком. Вона буває різного розміру, різної конструкції, але зміст один - там зберігаються протягом тривалого часу Святі Дари, якими священик причащає людей, окремо від Літургії.
Священик зобов'язаний періодично оглядати Святі Дари, що зберігаються в ківоті. Якщо Святі Дари відсиріли - їх просушують, поставивши з ківотом на розгорнутому антимінсі. Якщо, по недбалості священика, Святі Дари будуть попалені при висушуванні або зіпсовані при зберіганні, то вони мають бути вжиті разом із залишками нових освячених Божественних Тайн на жертовнику після Літургії.
Як відбувається Таїнство Причастя на дому
Святими Дарами, які зберігаються в дарохранильниці на престолі, причащають хворих дома.
Священик у єпитрахилі і поручах з благоговінням бере частинку Святих Дарів з дарохранильниці і перекладає в особливий ковчежець, який в свою чергу вкладається в дароносицю, Дароносиця переноситься до хворого священиком в сумочці на грудях.
В будинку причасника, він розстеляє покровець (воздух) на столі, який має бути вкритий скатертиною, одягає поручі і єпітрахіль. На воздух кладе дароносицю, запалює перед нею свічку і зробивши перед Святими Тайнами уклін, приступає до священнодійства - «…лжицей часть от Святых Таин, влагает в (маленький) потир и вливает мало вина, якоже мощно больному удобь прияти то» (із Требника).
Згодом священиком виголошується: «Благословен Бог наш!», звичайний початок по «Отче наш...», далі «Вірую...», молитви Святому Духу та ще три молитви.
Ці молитви умилостивлюють Господа, призивають на допомогу Святого Духа, висловлюють сповідання хворого і негідність його причаститися та висловлюють прохання про відпущення гріхів і достойне прийняття Святих Таїн.
Остання з цих молитов особливо зворушлива для хворого багаторазовим призиванням Господа (читається обличчям до хворого): «Господь Бог премилостивый да ущедрит тя. Господь Иисус Христос всякая прошения благая да подаст тебе. Господь Всемогий да избавит тя от всякия напасти. Господь да научит тя. Господь да вразумит тя. Господь да поможет ти. Господь да спасет тя. Господь да защитит тя. Господь да очистит тя… и прощение грехов да подаст тебе. Господь Бог Иисус Христос в день Судный да помилует тя и благословит тя во вся дни живота твоего».
Після цього священик наодинці сповідєє хворого, читає молитву про кающогося: «Господи Боже наш…» та вимовляє дозвільну молитву таїнства Сповіді: «Господь і Бог наш Ісус Христос…».
Родичі хворого можуть перебувати біля його ліжка і приймати участь в молитвах аж до початку сповіді. Під час сповіді їм краще вийти із кімнати, а по її закінченні та прочитанні дозвільної молитви - повернутися і знову молитися за причасника.
Перед причастям хворого священик вимовляє: «Зі страхом Божим і вірою приступіть» і читає молитву «Вірую, Господи, і сповідую ...», яку хворий повторює за священиком. При залученні вимовляє: «Причащається раб Божий (ім'я) Чесного і Святого Тіла і Крові ...».
Після причащання читається: «Нині отпущаеши...», Трисвяте, Отче наш, тропар дня, Богородичний і промовляється відпуст. Якщо хворий взмозі, то може прочитати самостійно подячні молитви "По Святом Причащении". Закінчується чин прийняття Святих Христових Таїн цілуванням Хреста причастником і присутніми.
Існуючий нині чин Причастя хворих надрукований у Требнику 1687 року, і до цього часу залишається незмінним і загальновживаним у всій православній Церкві. Чин Сповіді хворих вдома відрізняється від звичайного і поміщений в 14-й главі Требника під назвою "Чин, егдá трапиться незабаром вельми хворому дати причастя".
Трапляюються випадки, коли віруючі самостійно намагаються заполучити в Церкві та донести до хворих Святі Дари і таким чином Причастити їх. Ні в якому разі не робіть цього!!! Ви не причастите своїх рідних і свою душу загубите.
